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臺藏塔 位于吐魯番市以東約40公里，南距高昌故城約1公里。為高昌王國時期的佛教建筑。塔高20米，塔東面與北面均有佛教洞龕。西面塔壁中有洞，貫穿墻壁，作用不明，南壁已毀。由于距高昌故城較近，又是高昌王國佛教建筑，充分反映了高昌時期佛教的興盛。臺藏塔的始建年代為公元6～7世紀（麹氏高昌時期），是當時著名的佛教遺址。14世紀末，察合臺汗國統治者強迫高昌地區(qū)的居民信奉伊斯蘭教之后，臺藏塔逐漸毀破。
蘇公塔位于吐魯番市東郊2公里處的葡萄鄉(xiāng)木納爾村，是一座造型新穎別致的伊斯蘭教塔。蘇公塔是新疆境內現存最大的古塔，建成于公元1778年，迄今已有230 多年的歷史，它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓，為了恭報清王朝的恩遇，表達自己對真主的虔誠，并使自己一生的業(yè)績流芳后世，而自出白銀7000兩建造。
沙療，即沙埋療法，是西北內陸沙漠地區(qū)人民利用當地的獨特氣候條件、地理條件治療疾病的一種方法。就是將病體部位埋入沙中，利用陽光、干熱、壓力、磁力〔沙療所沙比外地沙含磁礦高9倍〕的綜合作用治療疾病的一種民間治療方法。用以治療風濕性關節(jié)炎、慢性腰腿痛等，據說有效率達90%以上。吐魯番市西北16公里處，有兩座黑灰色大沙丘，是理想的沙療地。
郡王府坐落在阿勒騰席熱鎮(zhèn)王府路西南，籌建于民國17年（1928年），民國25年（1936年）落成，是自治區(qū)重點文物保護單位，是目前內蒙古西部地區(qū)保存最完整的一座王爺府，是鄂爾多斯十大旅游景區(qū)之一，總占地面積2200平方米，建筑工藝精湛，規(guī)模宏大，富麗堂皇，融藏漢風格于一體，在整體建筑風格藝術上以精湛的磚雕技壓群芳，充分體現了中華民族古老的建筑藝術。
交河故城--是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機構安西都護府最早就設在交河故城。1961年被列為國家重點文物保護單位。是公元前2世紀至5世紀由車師人開創(chuàng)和建造的，在南北朝和唐朝達到鼎盛，9至14世紀由于連年戰(zhàn)火，交河城逐漸衰落。元末察合臺時期，吐魯番一帶連年戰(zhàn)火。交河城毀損嚴重，終于被棄。
大漠土藝館文位于新疆吐魯番火焰山下。煙云繚繞的火焰山下，郁郁蔥蔥的木頭溝河畔，一座規(guī)模宏大的人文景觀以其獨特的藝術風格，屹立在312國道西側，它就是1991年5月對外開放接待游人的新疆火焰山大漠土藝館，地理坐標89°32″7′,42°56″8′，海拔140米。這里是火焰山腹地的五百羅漢谷，是佛光寶地。眾所周知，自古名山僧占多，火焰山也不例外，著名的佛教遺址－－柏孜克里克千佛洞就開鑿在此谷。
松樹塘南距新疆哈密市73千米。 松樹塘位于天山北麓，地跨哈密、巴里坤和伊吾的交界處，海拔1 800-3 000米，年平均氣溫在-0.4℃，經常出現6月落雪、8月降霜的現象，是以馱為主，馱挽、馱乘兼用的軍用馬新品種——伊吾馬的產地。松樹塘南依巴里坤山，北臨綠草如茵的巴里坤大草原，在洪積扇緩坡和山腰、谷地間松杉蔥郁，森林滿坡，云杉樹一直延展到平野上。
魔鬼城位于哈密市五堡鄉(xiāng)以南，距五堡鄉(xiāng)20Km，距哈密市約100Km，由于它神秘莫測，不熟悉地形的人若遇風暴，有迷失方向的危險，哈密雅丹地貌東起煙墩外的駱駝峰，經雅滿蘇鐵礦，大南湖煤礦，到五堡沙爾湖十三間房等長約400公里，寬約5－10公里，在哈密屬于特殊的地理環(huán)境，它是經過漫長的風蝕自然而形成的。在魔鬼城可以看到那些酷似城堡、殿堂、佛塔、碑、人物、禽獸形態(tài)各異的景觀。
由新疆哈密市北行翻過天山，就到了口門子。這里是哈密、伊吾、巴里坤三條公路的連接點，曾是古絲道上的重要驛站，也是古代軍事上的險關要隘?？陂T子是一個天山峽口，三面崇山峻嶺，林海蒼茫。一出峽口，則是開闊的草原，綠野綿延。這里氣象多變，“六月雪”并不稀罕，冬季更是一派“林海雪原”的北國風光。這里建有高原冰場，是訓練冰上運動員的理想場地。
拉甫去克古城位于哈密市五堡鄉(xiāng)四堡村內，東距哈密市65公里。為漢─唐時代城址。地理坐標：東經92°54′28″，北緯42°56′16″，海拔614.2米。1957年被列為新疆維吾爾自治區(qū)文物保護單位。古城頗具規(guī)模，有南北二城，平面呈“呂”字形。由于白楊河水自兩城間流過，致使古城遭受破壞。城內已被辟為村民居住地或果園，原有建筑大多被毀。在古城內外發(fā)現的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制，火候較高。紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主。
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